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法门寺合十舍利塔

时间:2016-01-30 来源:本站原创 作者:本站编辑

“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计,呈双手合十状,塔高一百四十八米,相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑,舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”,两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。

基本简介

“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计,呈双手合十状,塔高一百四十八米,

合十舍利塔相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑,舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”,两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。舍利塔总投资超过五十亿人民币。 据佛典记载,释迦牟尼涅盘时,弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时,这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。公元874年,在最后一次迎请供奉后,这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中,直到1987年文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。

法门寺合十舍利塔属于佛教建筑,功能及设施完善。总建筑面积为76690平方米,其中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。工程总高147米,宽54米(裙房底盘宽253米),合十双手的特殊造型,其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色,更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华,例如玻璃帷幕为现代科技的结晶,摩尼珠与莲花台亦蕴含印度传统佛教建筑的风格与精神等等,为佛教建筑注入新的生命力,展现新风貌。成为佛指舍利安

法门寺合十舍利塔奉供养和瞻礼中心和二十一世纪世界佛教文化中心。该工程设计基准期为50年,结构设计使用年限(耐久性)为100年,结构安全等级为一级,乙类抗震设防。混凝土设计强度等级:基础底板为C35,地下室外墙C60,舍利塔主塔体(54mX54m)墙、柱C60,±0.000、一6.050夹层楼板、梁C35。外墙防水采用1.5厚弹性水泥基以及2—2.5mm厚聚氨脂防水层。主楼±0.00以下钢筋用量为4580吨,钢结构1850吨,混凝土25600立方米

建设历程

1981年8月24日,宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日,

合十舍利塔“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499多件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。1988年,法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来,法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下,相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。

2002年7月,陕西省人民政府经过多次调查研究,认为法门寺文化景区的建成将对我省乃至西部建设起到战略性推动作用。2006年10月1日陕西省人民政府专题会议研究决定成立陕西法门寺文化景区建设有限公司,由西安曲江新区派出经营建设团队,在董事会的指导下,全面负责法门寺文化景区建设。2007年3月,曲江新区组建法门寺文化景区建设团队奔赴宝鸡,法门寺文化景区工程正式启动。

2009年5月9日,一期佛文化景区、148米合十舍利塔、1230米佛光大道、2个10万人朝圣广场和相关酒店、娱乐、购物等配套设施将全部建成开放。

2009年3月29日,佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典新闻发布会在江苏灵山梵宫举

佛光大道行。据悉经中国宗教局批准,旨在更加安全、有效地保护和供奉佛门圣物佛指舍利的合十舍利塔,2009年5月9日在陕西扶风县法门寺落成。届时,将举行隆重的“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。

法门寺因发现释迦牟尼真身指骨舍利而轰动世界,被誉为世界“第九大奇迹”。位于陕西省西部的扶风县法门镇,距离西安大约一百公里。一九八七年四月三日,在清理坍塌的塔基时,发现了神秘的唐代地宫,沉睡地下一千一百一十三年的释迦牟尼真身指骨舍利及数千件唐皇室供佛绝代珍品惊现于世。


落成大典

2009年5月9日上午举行“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。安奉大典由中华宗教文化交流

法门寺合十舍利塔协会、中国佛教协会和佛教圣地法门寺陕西省组委会共同主办,将遵照佛教规制,通过恭迎、供养、安奉一系列隆重庄严的活动,将释迦牟尼真身指骨舍利永久性供奉在合十舍利塔地宫。海内外将有两万多名高僧大德、社会贤达、企业家、八方信众等人共同见证这一历史时刻。

据介绍,新落成的法门寺合十舍利塔高148米,造型如同合十的双手,中间镂空部分是一座传统形式的唐塔,整个建筑造型独特,气势恢宏。合十舍利塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道,一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在佛光大道两侧。佛光大道的两头分别是可容纳十万人的朝圣广场与山门广场。


十大之最


地宫出土的佛指舍利,是世界上发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。

合十舍利塔地宫佛祖和真身舍利法门寺地宫,是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

地宫文物陈列方式,是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。

地宫27000多枚钱币中,13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

地宫出土的一整套宫廷茶具,是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说

地宫中出土的双轮十二环大锡杖,长1.96米,是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

地宫中发现的13件宫廷秘色瓷,是世界上目前发现的年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。

地宫中发现的700多件丝织品,几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺,堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现。

盛装第四枚佛指舍利的八重宝函,是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函,上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗,是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。

2006年05月25日,法门寺遗址作为南北朝至清古遗址,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

相关新闻

5月9日,陕西扶风县法门寺规模恢弘的“合十舍利塔”落成启用,相传为释迦牟尼的“佛指舍利”隆重入塔安奉,几万群众冒雨前去瞻仰。盛唐时期“玉棺启见佛指骨,曾使唐皇泪盈目”、“举国上下争迎拜,倾城遍野持香华”的场面似又重现。当地群众喜悦地说,此时此地此景,是“千载一时,一时千载”,承载着千载佛家圣地

赵朴初有一首感人肺腑的《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》,为佛指舍利隐藏千年后现世反复高唱低吟:“重现庄严争寸阴,护持法物重微尘;心光常注近及远,事业毋忌后视今……”且让我们从这里把眼界放开,由近及远:地,万世人文经典”的重托,乃“秦人自豪,国人骄傲,众人欢喜”。

——三千年前,这里是周朝的发祥地,中华文化人文精神的源头。中华文明在这里发酵、积淀、聚合、流传;

——两千年前,佛祖释迦牟尼选择了这片神奇的土地,世界上惟一的一枚佛指舍利从印度来到了岐山——今天的宝鸡,在这里扎根久住,与中华文化结下不解之缘;

—— 一千年前,经历过大唐盛世数次的供奉,佛指舍利神奇地藏而不露;

——新千年、新世纪到来之际,中华欣逢盛世之时,佛指舍利再现人间,“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并;凝视莹莹润有光,不同凡质千年藏”。

“佛指舍利”,凝聚着世界上数亿佛教信徒的精神信仰,见证了中华民族盛唐气象、由盛而衰,又重新崛起、民族复兴的沧桑历史。佛指指向的不仅是佛教倡导的慈悲、智慧,也指向着中华文化的和谐、和合精神。佛指安住法门寺。按佛教的意思,不二法门,是摆脱烦恼的解脱之门、内涵丰富的文化之门。

“合十舍利塔”,阐发着“和谐世界,众缘和合”的道理。五个指头各有长短,只有不争短长,屈指抱拳,才能积聚力量;只有相互依靠,“合十”祈福,才能皆大欢喜。

合十,代表着尊重,不同文明、不同民族、不同国家之间需要尊重。“合十舍利塔”的建成,也体现着中国政府对宗教信仰自由的尊重和保护。

合十,代表着欢迎,法门寺、宝鸡市、陕西省、全中国,欢迎四海宾朋。这里将成为海峡两岸沟通的又一个窗口,中国与世界进行佛教文化交流的又一个胜地。

合十,代表着祈愿,愿善缘广结,愿亲缘珍惜,愿法缘殊胜,愿顺缘具足,愿助缘相资,愿良缘即至!

“心光常注近及远,事业毋忌后视今”。当天,我在现场,浮想联翩,恍如梦景。此为何时、何地、何景?

——此时,在中国海峡两岸刚刚圆满举办第二届世界佛教论坛之后,我们更加感到,时代对中国佛教寄予了殷切希望;

——此地,从佛教上讲,是“荷担如来家业”的宝地;从文物上讲,是珍藏稀世国宝的重地;从政府来讲,是“护持法物重微尘”,联系和团结信教群众的圣地;

——此景,“千载胜缘逢盛世,好将佛事助文治”,中国佛教界会为弘扬传统文化精华,构建和谐社会,共建和谐世界,发大愿力,擂大法鼓,放大光明。

注:文中引文均自赵朴初《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》

(叶小文 国家宗教局局长)

相关信息

2014年10月16日上午,第27届世界佛教徒联谊会大会在陕西宝鸡隆重开幕,这是世界佛教徒联谊会大会首次在中国大陆召开。来自30多个国家和地区的高僧大德、中外嘉宾和佛教四众弟子云集供奉佛指舍利的佛门圣地法门寺,欢庆世界佛教界这一庄严盛会。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声向大会发来贺信。中共中央书记处书记、全国政协副主席杜青林应邀出席开幕式并致辞。全国政协副主席马?宣读俞正声贺信。

中央统战部常务副部长张裔炯,省委书记赵正永、省政协主席马中平出席开幕式。省长娄勤俭,中国佛教协会会长、世佛联副主席传印长老、中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布等致辞。世佛联秘书长攀洛·泰阿利宣读世佛联主席潘·瓦纳密提致辞。

俞正声在贺信中说,第27届世界佛教徒联谊会大会隆重开幕之际,我谨代表中国政府和人民,向出席大会的海内外佛教界朋友们表示热烈欢迎和诚挚问候。佛教来自人间,倡导和平、慈悲、中道、圆融,劝人行善,导人向善。在人类历史上,佛教为不同文明之间交流交融、互学互鉴树立了成功典范,为增进各国人民友谊发挥了重要的桥梁纽带作用。众多高僧大德梯山航海,往来於陆上和海上丝绸之路,播撒友谊的种子,留下了“白马驮经”东来、玄奘西行取经、鉴真东渡弘法等许多美好佳话,谱写了中外文化交流的华彩篇章。本次大会以“佛教与公益慈善”为主题,充分体现了佛教的慈悲精神与现实关怀,凝聚了各国佛教徒对增进人类福祉的共同关注,具有十分重要的意义。当今世界,人们期盼美好未来,憧憬和平生活。佛教作为人类古老文明的智慧结晶,可以为解决当代人类面临的挑战提供重要启示。希望各国佛教界携手合作,和衷共济,化心愿为动力,增进各国人民相互了解和信任,推动不同文明交流互鉴,为促进世界持久和平与共同繁荣,为增进全人类的福祉,作出新的更大贡献。

杜青林在致辞中对第27届世佛联大会的召开表示热烈祝贺。他说,中国文化因对佛教的兼容并蓄而更显深沉厚重、多元丰富﹔佛教则同中国的儒家、道家文化一起,丰富了中华传统文化,为人类文明宝库增添了瑰宝。中国奉行宗教信仰自由政策,依法保障公民的宗教信仰自由权利,保护宗教界的合法权利﹔致力於推动中华优秀传统文化的传承与弘扬,鼓励和支持佛教界在促进经济社会发展、文化繁荣、社会和谐中发挥积极作用﹔致力於倡导宗教和谐理念,鼓励各宗教和谐共存、和睦相处、合作共事,共同承担促进和谐与维护和平的历史责任﹔致力於参与和推动不同国家、不同文明在平等基础上的对话交流,鼓励和支持佛教界以及其他宗教为促进文明交流互鉴发挥独特作用。

娄勤俭代表陕西各界对大会召开表示祝贺。他说,陕西是佛教文化底蕴极为深厚的地方,省会西安是佛教中国化的发源地,安奉世界唯一珍存佛祖真身指骨舍利的法门寺更是佛教圣地。长期以来,陕西省始终坚持依法维护宗教信仰自由,切实保护宗教文化,有效保证了佛事活动正常开展,全省佛教界广泛参与公益慈善活动,积极开展友好交往和文化交流,有力促进了社会文明进步。当前,陕西正在以包容、开放、奋进的姿态,打造丝绸之路经济带新起点,在这个过程中,我们将一如既往地支持和发展宗教事业。相信本届世佛联大会的召开,必将对促进世界和平产生积极影响。

传印长老在致辞中表示,世佛联大会首次在中国大陆举行,是中国佛教协会与世佛联交往史上具有里程碑意义的大事,对於进一步密切中国佛教界与世界各国佛教界的友好关系,增进中国佛教徒与世界各国佛教徒的友谊,更好发挥中国佛教协会在国际佛教组织中的积极作用,具有重要意义。他表示,本届大会的主题是“佛教与公益慈善”,中国佛教界希望通过此次会议,与各国法门兄弟在弘法利生方面加强交流合作,为众生福祉和世界和平作出新的贡献。

潘·瓦纳密提在致辞中说,两千多年前,佛教传入中国,逐渐成为中国文化的一部分。中国对众多国际佛教会议的支持,向世界显示了中国佛教协会是全世界佛教徒的友好伙伴,也显示了宗教信仰自由在中国一直受到保护。

班禅额尔德尼·确吉杰布在致辞中指出,中国佛教徒在不同的历史时期,都切实践行著悲智双运的精神,藏传佛教以“爱国爱教、护国利民”为庄严承诺,以“显密兼容、见行并重”为教义特征,以“弘法利生、饶益有情”为普世情怀,经过千百余年来的文化交融,佛教已融入中华民族文化血脉之中,成为中华民族的珍贵宝藏和人类文明的共同瑰宝,对於促进人心和顺、家庭和睦、社会和谐、世界和平发挥了不可替代的作用。

泰国国王普密蓬·阿杜德、斯里兰卡总统拉贾帕克萨等一些国家的政府首脑和佛教界领袖向大会发来贺信贺电,对第27届世佛联大会在中国宝鸡举行表示热烈祝贺,并祝愿大会圆满成功。开幕式前,与会高僧大德、法门寺僧众和佛教信众在法门寺合十舍利塔隆重举行瞻拜佛指舍利祈祷世界和平法会。

15日晚,杜青林、马?在张裔炯、赵正永、娄勤俭、马中平等陪同下,在宝鸡会见了第27届世佛联大会代表。

国家宗教事务局局长王作安,国务院台湾事务办公室副主任叶克冬,省委常委、省委秘书长刘小燕,省委常委、省委统战部部长陈强,省人大常委会副主任胡悦,副省长白阿莹,省政协副主席刘新文等参加有关活动。



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